吕国英：笑看终究沉沦（六言诗·外九章）

笑看终究沉沦（六言诗·外九章）

吕国英哲慧诗章之二十二

吕国英先生

以创立“‘气墨灵象’艺术论”而备受学界关注的吕国英先生，因著“‘书象’简论”、提出“‘书象’审美”命题，而进入书艺（狂草）审美；因笃信“文墨一体”而快意诗歌创作；因秉持“诗贵哲思”理念，而开掘哲慧诗章，并以狂草形式呈现。在这些多以五言、七言形式成章的诗作中，还有少量比例的六言诗，于其哲慧诗章中，呈现新的审美样式。

六言诗是一种特殊的诗体形式，滥觞于先秦，《诗经》中已有六言散句，演进、发展于两汉至魏晋南北朝，进入建安时，逐渐趋于成熟，至盛唐，与五言、七言诗一样，渐已发展成为格律诗。唐代之后，六言诗渐趋兴盛之势。但终因创作难度较大，创作数量较小，影响远逊于其它诗体，尤其是五言、七言。

作为一种诗体，六言诗，有六言散句、六绝、六律之分。经典的六言诗，是中国诗歌演进发展中出现的独特诗体，也是中国诗歌艺术文明的重要构成。诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗魔白居易，以及诗人王安石、苏轼、黄庭坚等，均有六言佳作传世。

吕国英先生的六言诗，虽借六绝、六律形式，但并不囿于其严格的格律制约与限制，尤其在审美对象上，擅以抽象眼光看待具象事物，更多地关注与观照精神、思想、文化、艺术、历史、人文、社会等非具象或抽象领域。其诗观照独特，寓意深邃，意蕴高远，审美超然，不仅具有严肃的现实批判意义、强烈的忧患意识、昭彰的良知良能，尤其承载慈悯的人文情怀、独立的自由精神、高远的审美境界。本期我们选编吕国英先生的一组六言诗——《笑看终究沉沦（六言诗·外九章）——吕国英哲慧诗章之二十二》，以飨读者，期待大家批评。

笑看终究沉沦（六言诗·外九章）

吕国英

一床睡倦日月，

三餐吃瘦乾坤。

造物缘何不灭？

笑看终究沉沦。

2023.06.20·北京

简注：

1. 日月——太阳、月亮；

2. 乾坤——天地、江山；

3.倦——疲劳，困倦，厌烦；

4.造物——（造物主）指创造万物，也指创造万物的神奇力量；

5.灭——消亡，使不存在，使消亡；

6.沉沦——陷入困苦、厄运、罪恶、痛苦的境地。

恶行染之愈厉

吕国英

良知与生俱来，

恶行染之愈厉。

穷真善润肇端，

尽美爱徜欢喜。

2022.11.10·北京

简注：

1. 良知——判断是非善恶的天赋本能；

2. 恶行——丑恶、横暴之行径；

3. 染——感染，沾染；

4. 穷——极端，彻底，终结；

5. 润——滋润，浸润，光浸；

6. 肇端——发端，开端；

7. 徜——徜徉，悠闲自在行走。

狂士笑傲江湖

吕国英

狠角不動聲色，

硬漢窮血無淚。

強人呼風喚雨，

狂士笑傲江湖。

2023.13.30·北京

简注：

1. 狠角——凶狠、残忍，意志坚韧、心力强大之人；

2. 硬汉——从容、镇定，百折不挠、坚强不屈之人；

3.强人——强者，英雄，巨擘；

4.狂士——狂傲、狂放，志向高远、勇于进取之士；

5.笑傲——洒脱不羁，逍遥自在。

道之常道非道

吕国英

谁言水到渠成？

何论自然使然？

从无一劳永逸，

岂祈天长地远。

闲看日出潮落，

笑对时过境迁。

道之常道非道，

唯叹似水流年。

2021.06.09·北京

简注：

1. 言——论、说；

2. 论——撰著、立论；

3. 自然使然——（事物按其固有规律或本性）自然而然地发生、发展；

4. 从无——从来没有；

5. 岂祈——何以祈求：

6. 常道——常识， 一般规则、常有现象。

莫言梦里吾乡

吕国英

日月同辉相臻，

山川异域竞美。

乾坤盈虚悠悠，

万类如痴如醉。

莫言梦里吾乡，

命运应和妙最。

2023.09.19·北京

简注：

1. 日月同辉——太阳、月亮同现；

2. 臻——至，达到（美好境地）；

3. 山川异域——明山、大川异处；

4. 竞——角逐，争胜，强劲，强盛；

5. 乾坤——天地、日月，江山、天下；

6.盈虚——盈满、虚空，有馀、不足，盛衰、成败；

7.万类——万物（多指生命体）；

8.吾乡——故乡；

9.应和——应声，唱和；

10．妙——神奇，精微，美妙。

须臾远离人兽

吕国英

虚人见风使舵，

蠢汉行尸走肉。

鄙夫哈怂不仁，

渣徒嗜恶横授。

慧者珍爱此在，

须臾远离人兽。

2024.01.22·北京

简注：

1. 虚——虚伪；

2. 蠢——愚蠢；

3. 鄙——见识浅薄，行为低下，轻视，看不起；

4. 渣——渣滓、垃圾；

5. 慧——聪慧，有觉；

6. 兽——禽兽。

各美其美尽美

吕国英

智水擅流沧海，

慧鸟拒搏天穹。

各美其美尽美，

美人之美雍融。

2022.06.23·北京

简注：

1. 智水——有智之水；

2. 擅——随意，善于，长于；

3. 慧鸟——聪明之鸟；

4. 拒——拒绝；

5.尽——皆，全部，所有；

6.雍融——庄仪大方，从容舒缓。

玄机不经来报

吕国英

迦叶会心一笑，

慧能闻诵觉妙。

尼采我是太阳，

阳明卧棺开窍。

圣贤人皆内有，

玄机不经来报。

2024.01.26·北京

简注：

1. 迦叶——释迦牟尼十大弟子之首；

2. 会心——领会对方没有明说的意思；

3. 慧能——亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，禅宗六祖；

4. 诵——诵经（金刚经）；

5. 觉妙——开悟；

6．尼采——德国哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。

7.阳明——王阳明（守仁），中国明代思想家、文学家、军事家、教育家，心学集大成者；

8.卧棺——夜卧石棺；

9.开窍——悟道（心学）；

10.圣贤——圣、贤合称，指品德高尚、具有超凡才智之人；

11.内有——心内之有；

12.玄机——深奥微妙之义理。

无界万有随彰

吕国英

极目海天一色，

冥思物我两忘。

高维穷尽时空，

无界万有随彰。

造化日月盈虚，

运变灵慧逸荡。

2022.11.25·北京

简注：

1.极目——目力极处，远眺；

2. 冥思——闭目静思，沉思苦想；

3.高维——超越四维（三维+时间维）之维次；

4.无界——相互交织，没有边界；

5.万有——万物；

6.彰——显著，昭彰；

7.造化——创造，化育，演化；

8.运变——运行、运转，变动。

虚将空盈愈盛

吕国英

浊以静而慢澄，

安若动方徐生。

虚将空盈愈盛，

旧善蔽新妙成。

2023.06.24·北京

简注：

1. 浊——浑浊，不干净；

2. 静——安定不动，使安静或平静；

3. 澄——清澈，宁静，清明；

4. 安——平静、安稳；

5. 动——行动，运动，使变化或变动；

6. 徐——徐缓，缓慢；

7. 虚——空虚，虚伪，虚假；

8. 盈——充满，盈余；

9. 旧——过时的，陈旧的；

10. 蔽——遮盖，遮挡，蒙蔽，概括；

11. 成——完成，实现，成为。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者，解放军报社原文化部主任、高级编辑，中华时报传媒集团艺术总监，央泽华安智库专委会专家、高级研究员，长期致力于哲学、美学、文艺学、文化史与思想史学研、探究，创立“气墨灵象”文艺理论新体系，开拓美学新认知；提出“‘书象’审美”新命题，开掘灵草新眺瞻；探索哲慧新诗派，构建诗美新境界；抽象精粹牛文化，国学千载“牛”纵横。出版专著多部、原创艺术评论多篇，撰写哲慧诗章上千首，荣立二等功一次、三等功五次，多篇（部）作品获国家、军队重要奖项。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；精神维次决定审美境界；超验审美统摄艺术未来；“书象”由“象”；书美“通象”；诗贵哲思润灵慧。