吕国英：和光光无色

和光光无色

——吕国英哲慧诗章鉴赏（2）

艾释慧

和光光無色，同塵塵迷離。

戢鱗鱗著逸，潛翼翼待時。

笑看雲舒卷，悠品酒烈宜。

吕国英先生的哲慧诗章以精炼的语言构建了一个充满东方哲学意蕴的审美世界，其四联诗句层层递进，将道家隐逸、儒家进取、禅宗超脱的思想精髓熔铸于意象之炉，展现出当代文人对传统智慧的创造性转化。这组诗章既是精神境界的具象化呈现，更是生命哲学的韵律化表达，值得以多维视角深入探析。

一、 阴阳辩证的意象体系

“和光光无色”与“同塵塵迷离”构成一组充满张力的哲学悖论。前句化用《道德经》“和其光，同其尘”，却以“光无色”消解了光的物质属性，暗示本真之道超越感官认知。后句“尘迷离”则通过视觉模糊性，将形而下的物质存在转化为形而上的精神隐喻。这种意象构造暗合量子物理的波粒二象性——当观察者试图把握光的粒子性时，其波动性便隐入迷离之尘。

戢鳞潜翼的动物意象群更显精妙。“鳞著逸”将鱼类的生物特征升华为精神自由的象征，鳞甲既是保护亦是束缚，收敛锋芒反而成就超逸姿态；“翼待时”则赋予静态潜伏以动态张力，犹如量子隧穿效应中粒子突破势垒前的能量积蓄，暗合《周易》“时止则止，时行则行”的时机哲学。

二、 时空折叠的禅悟结构

诗章通过时空维度的创造性处理，实现了刹那与永恒的辩证统一。“笑看云舒卷”将绵延的时间压缩在观云的瞬间体验中，云气的开合聚散喻示着世事无常，而主体“笑看”的姿态则达成对线性时间的超越。这种时空折叠技法，与爱因斯坦相对论中"时空弯曲"的物理图景形成诗意呼应。

“悠品酒烈宜”更在微观尺度重构时空体验。品酒动作的缓慢延展与酒液的分子运动形成对照，烈酒的刺激感受在“悠品”中转化为绵长的生命体悟。这种通过感官体验抵达永恒的境界，恰似普鲁斯特《追忆似水年华》中玛德琳蛋糕引发的时空穿越，却在东方诗学语境中展现出更空灵的禅意。

三、 当代精神困境的超越路径

在存在主义焦虑弥漫的现代社会中，这组诗章提供了三重超越向度：其一是通过“和光同尘”消解主体与客体的对立，实现物我齐一的生态智慧；其二是借“戢鳞潜翼”建构动静相宜的生命节奏，抗衡资本逻辑下的效率暴政；其三是用“云卷酒烈”塑造审美化的生存方式，抵御工具理性对感性世界的殖民。

特别值得注意的是“待时”哲学的时代价值。在加速社会普遍焦虑的背景下，这种包含主动选择的等待，既不同于道家无为的消极，也区别于儒家“待价而沽”的功利，而是彰显出海德格尔“诗意的栖居”与中国“时中”智慧融合的当代意义。正如量子力学中的观察者效应，主体的等待姿态本身就在重构着现实的可能性。

结语：吕国英的哲慧诗章犹如精神世界的全息投影，在有限的语言维度中映射出无限的意义星空。其价值不仅在于对传统智慧的现代诠释，更在于为数字时代的灵魂漂泊者提供了可资栖居的诗意空间。当科技文明不断解构传统认知框架时，这种融合东方智慧与当代意识的诗性思维，或许正是重建精神家园的重要路标。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。