中国奉献•文化奇观•历法指南•廿四循环•追根溯源•继承发展 解读节气“雨水”

一、二十四节气的追根溯源

二十四节气是中华民族、炎黄子孙几千年乃至几万年的漫长实践和智慧结晶。

很多人说我国的二十四节气最早源于唐、宋或元、明、清……这些说法是不对的。这是因为今人局限在看到上述朝代的史料记载比较多而误解的。实际“中国奉献”“文化奇观”比这早很多很多。

（一）为了脉络、思路清晰，这里，咱们先由后向前说--追溯    

不断向前追溯，早在公元前的汉代＞秦朝＞战国＞春秋＞夏商周＞尧舜禹就对历法、节气有所探究和记述了。

继续往前挖掘，上古时代，大约几万年前、十几万年前的祖先，如三皇之首，燧人氏以及其他先人，钻木取火、击石点火、结绳记事、百兽命名、创十天干、十二地支、观北斗星、圭表纪历……确立了河南商丘为天地之中，建立了中华第一都，确定了中华第一姓（风），制定了中华第一部历法……立方牙，观天象……就开始了对天文、历法的观测和实践。

仍然超前探索，盘古开天辟地、女娲化生万物、后羿射日造福……探究神话时代，还可能认知得更遥远。

燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏……这些远古奇人……《山海经》 《易经》《黄帝内经》……这些上古奇书……研究的新进展，历史遗址出土文物的新发现，将给我们研究二十四节气带来新天地，我们会不断挖掘出天文节气的新成果。

……（此略）（详见）我的《二十四节气概述》和《二十四节气纵览》

（二）为了叙述、阅读方便，这里，咱们再由远往近说--顺延

上古燧人定北极立方牙。巫觋观日升立建木。帝俊昆仑山行天梯。东海曦和扶桑树。有巢氏土圭。神农氏石门日圭。有熊氏玉圭。以后的晷影漏刻、壶斗计时…这样延续了三万多年。

《尚书·尧典》中记述“土圭”始于尧帝时期（其实更早）。如前所述中国古人利用圭guī实测日晷guǐ（在平面上竖立一根杆子来测量正午太阳影子的长短，即立竿见影）。一年中，土圭在正午时分影子最短的时刻为夏至（又称日短至、短至），最长的一天为冬至（又称日长至、长至）。影子长度适中的为春分、秋分。

到尧舜禹、夏商周对天文、气象、历法、节气的认知更加丰富，到夏朝就探索出两个（夏至、冬至），商朝就已有了四个（春分、夏至、秋分、冬至）周朝就发展到八个（春分、夏至、秋分、冬至，立春、立夏、立秋、立冬），秦汉就确立为二十四个。

二十四节气名称首见于西汉。西汉史学家、司马迁之父、太史公司马谈，论六家要旨、六经要义，提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念并记于《史记·太史公自序》。汉武帝时天文学家落下闳lào xià hóng、邓平、唐都等将节气编入《太初历》。最终在西汉完成《淮南子·天文训》并流传至今。

……（此略）（详见）我的《二十四节气概述》和《二十四节气纵览》

二、二十四节气的基本概念

包括：天干地支、阴阳五行、生辰八字，天文历法、地理、历史、气象、岁时、纪年、年、季、月、旬、日（朔+望）（昼+夜）（午+更）、节气（节+气）、候应（候+应）、阳历、阴历、黄道、白道、北斗等。

……（此略）（详见）我的《二十四节气概述》和《二十四节气纵览》

这里简单介绍一下节气、候应、黄道、白道、北斗

节气

如前所述，经过祖先长期观测和实践，探究和记述，西汉的《太初历》是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最先进的历法。西汉史学家、司马迁之父、太史公司马谈，论六家要旨、六经要义，提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念并记于《史记·太史公自序》。汉武帝时天文学家落下闳、邓平、唐都等将节气编入《太初历》。最终在西汉完成《淮南子·天文训》并流传至今。

解读：先人经过不断探索，论述了北斗运行、月亮运行、太阳运行……二十八星宿、十二律长度、十二月令和二十四节气的关联。

这是从上古时代认知时节、时令、时光，气候、物候、时候的变化规律所形成的知识体系。

二十四节气是表示季节变化的特定节令。二十四节气是根据地球绕太阳公转的位置变化而制定的。

地球绕太阳一圈360度，大约平均每季90度，每月30度30天（2个节气），每前进15度（15天）是一个节气，一年就有24个节气。

地球绕太阳一圈365天，大约平均每季90天，每月30天30度（2个节气），每前进15天（15度）是一个节气，一年就有24个节气。

候应

《逸周书·时训解》：五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。岁共七十二候。

解读：我国古代把每年（岁）划分成四个季度（时），十二个月份，二十四个节气（节+气），七十二个候（候+应）。

各候均以一个物候现象相应，称候应。

植物候应有幼芽、萌动、开花、结实等；

动物候应有始振、始鸣、交配、迁徙等；

非生物候应有结冰、解冻、雷声、闪电等。

七十二候应的依次变化，反映了一年气候变化的规律。

……（此略）（详见）我的《二十四节气概述》和《二十四节气纵览》

黄道

地球环绕太阳公转，同时进行自转，走一圈一年360度回到原位。地球如此“走”过的轨道就叫“黄道”。黄道和赤道相交处为春分点和秋分点。 

白道

月球环绕地球公转，同时进行自转，走一圈27.32166日一个月。月球如此“走”过的轨道就叫“白道”。白道与黄道的交点对地球章动和潮汐有重要影响。

北斗

日月星辰。北斗七星，在季节和昼夜的不同时间，出现在天空的不同方位，所以古人很重视，用它辨方向，定季节。现在夜行仍有人用这个天象定位。

伏羲xī氏时己经能用北斗七星的斗柄变化来定四时八节。斗柄指东为春、指南为夏、指西为秋、指北为冬。北斗七星与二十四节气的观测更久远、深奥、神秘，又是一个体系，另述。

三、二十四节气的历法指南

二十四节气有“四立”“四小”“四大”“两分”“两至”“两露”“两雨”……

周而复始，相互对应，此消彼长，物极必反，内涵丰富，妙趣横生……

2020年2月19日 12:56:53 二十四节气的第二个 雨水

甲骨文   金文   楚文字 齐鲁文字  秦简牍   秦小篆  隶书     楷书

雨：ｙǔ，多音字，又发音yù。

象形字，甲骨文和金文的雨字像从天空降落水滴的样子。一象天，冂象雲，四個點，水從雲下，即是雨。从云中落向地面的水。

雨是汉字的一个部首,从雨的字都与“水”有关。

多义字，雨本义指从云层中降落的水滴。亦有朋友（常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来），教导（泽雨无偏，心田受润），离散（风流云散，一别如雨），密集（雨矢、雨注）等其他含义。

雨是一种自然降水现象，是由大气循环扰动产生的，是地球水循环不可缺少的一部分。陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴，组成了云，它们在云里互相碰撞，合并成大水滴，当它大到空气托不住的时候，就从云中落下来，形成了雨。雨滴，有大有小，有快有慢。雨水是人类生活中最重要的淡水资源，植物也要靠雨露的滋润而茁壮成长。

雨字在文学中运用很多，内含、外延很丰富。

甲骨文和金文的雨字像从天空降落水滴的样子。

雨是象形字，多义字，多音字yǔ（名词） yù（动词）。

甲骨文  金文   楚文字  齐鲁文字  秦简牍  秦小篆    隶书     楷书

象形字。甲骨文中的“水”字形态各异而基本形体像蜿蜒流动之水，两侧的点像水滴，表示水流的曲折、曲向，水滴的或多或寡，或左或右，于义无别。 

多义字。水字的本义是河流，引申泛指一切水域（江、河、湖、海）；又表示无色无味的透明液体，引申泛指某些液态物质。又由水静则平衍生出水准、水平的含义。还有游水、姓氏、五行之一、佛教术语、生活在各类水体中的动植生物等含义。人类生命的源泉。是一个内容、内涵非常丰富的汉字。

雨水，春季的第二个，二十四节气的第二个。每年公历的2月19日前后，太阳到达黄经330度时即是。

《月令七十二候集解》“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”，   

解读：雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。天气回暖，冰雪融化，降水增多。雪渐少了，雨渐多了。

三候：

雨水的三候是  

一候，獭祭鱼。

解读：水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子。

二候，鸿雁来。 

解读：五天过后，大雁开始从南方飞回北方。

三候，草木萌动。

解读：再过五天，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

特点

太阳的直射点由南半球逐渐向赤道靠近，北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁较量，既不愿退出，也不肯收去余寒。全国各地的总趋势是由冬末的寒冷向春初的温暖过渡。

立春是春天的第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭。

雨水是春天的第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍暖还寒。

雨水期间“七九河开、八九雁来”，一幅冬末春初的风景。 这时冷暖空气的交锋，带来的已经不是气温骤降、雪花飞舞，而是春风春雨的来临。

习俗

雨水节气的习俗可分为“人际”、“劳作”、“美食”三大块。

属于“人际”的有：拉保保、认干爹、拜岳丈、回娘家……

属于“劳作”的有：揽河泥、编竹篾……

属于“美食”的有：占稻色、烧猪蹄、寒温粥……

雨水节气出嫁的女儿纷纷回娘家拜望父母。生育了孩子的带上礼物感谢父母的养育之恩。久不怀孕的则由母亲为她缝制一条红裤子穿到贴身处。据说，这样可尽快怀孕生子。此风俗仍在农村流行。

雨水节气这天在民间还有一项独具风趣的活动叫“拉保保”。保保就是干爹。而雨水节拉干爹，取“雨露滋润易生长”之意。以前人们都有一个为儿女求神问卦的习惯，看看儿女命相如何。找干爹的目的就是为了让儿子或女儿顺利、健康的成长。年复一年，久而成俗。

养生

雨水前，随着降雨增多，寒湿最易困扰脾脏。湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏、调理肝脏。

雨水中，地湿渐升，时有露、霜出现。养生应侧重祛风除湿。气候阴冷，可以适当进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等。

变化无常的天气，容易引起情绪波动、心神不安，影响身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了规避这些不利因素，除了继续进行春捂外，还应采取精神养生锻炼法。保持情绪稳定。

雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒随风传播，传染病常易流行。应保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。

雨水宜：多吃新鲜蔬菜、果汁多的水果及一些野菜。主食宜吃小米等。

四、二十四节气文化奇观

重大贡献

《淮南子·天文训》是西汉初年由淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。流传至今。体裁就是诗词。

战国，魏人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行关系的星图表，这是全世界第一张星图。

上古北斗七星的观测、图像更是中国祖先对世界天文的重大贡献。

文化遗产

2006年05月20日二十四节气列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。

2016年11月30日二十四节气列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。

二十四节气在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。

雨水配诗词

元稹诗选《咏廿四气诗》雨水正月中

雨水洗春容，平田已见龙。

祭鱼盈浦屿，归雁□山峰。

云色轻还重，风光淡又浓。

向春入二月，花色影重重。

春夜喜雨    唐代  杜甫        

好雨知时节，当春乃发生。             

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

下面更精彩

明·解缙身矮善辩，擅联句，思维敏捷而性情率真。相传其幼时雨中摔倒，引得路人大笑，他随口说道：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑死一群牛。”

增加了关注点，平添了情趣点。

七九河开，八九雁来。

粪大水勤，不用问人。

种地别夸嘴，全凭肥和水。

有收无收在于水，收多收少在于肥。

水满塘，粮满仓，塘中无水仓无粮。

作者：张振海